Les Cahiers du Numérique
1469-3380
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ARTICLE VOL 5/1 - 2009
- pp.223-247
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L'OPPORTUNITÉ NUMÉRIQUE D'UN DISPOSITIF AUDIOVISUEL DANS UNE CITÉ EN FRANCE. Le cas de la cité Berthe de La Seyne-sur-mer
The opportunity of an audiovisual device in a city in France. The case of Berthe city from Seyne-sur-mer
Être un jeune issu d’une culture africaine, se retrouver dans une de ces cités
en France que l’on qualifie souvent de ghetto, et passer son temps à consommer
des images à la télévision qui viennent souvent du monde anglo-saxon (ou en
tout cas d’un monde éloigné du leur), pourrait être soit un conglomérat
d’informations contradictoires qui n’aident en rien à se forger une personnalité,
soit une richesse de cultures qui favorise sa propre construction.
À partir des images télévisées issues de la globalisation, les jeunes d’une cité
vont-ils se forger un imaginaire qui va les aider à se projeter dans le monde ? Un
certain formatage des produits cités et de certaines images télévisuelles favorise
une standardisation des connaissances. Comment se construire une identité à
partir de cela ? Est-ce qu’un petit caméscope numérique peut aider à voir le
monde autrement, et proposer un nouveau processus d’intégration sociale ?
Nous pouvons partir d’un territoire pour aller vers le monde dans son
ensemble et tenter de comprendre où nous sommes. À moins que ce ne soit le
monde et sa globalisation qui aide à définir un territoire local maintenant ! Nous
allons nous attacher à définir le territoire de la « cité Berthe » de La Seyne-surmer
pour tenter de comprendre comment y vivent ses habitants. Nous
proposons d’y apporter un caméscope. Cet objet interroge alors le rapport de
ces habitants aux images : celles qu’ils consomment si souvent, et celles qu’ils
aimeraient construire d’eux-mêmes et de leur environnement. Nous partons de
ces outils audiovisuels que sont les télévisions et le caméscope apporté pour
construire une représentation du monde, afin de voir comment et à partir de
quoi elle s’élabore… Enfin, nous proposons, dans cette démarche, de partir de
la culture comme art pour s’ouvrir à d’autres cultures en général.
Pierre Michel Menger (2002) parle de l’artiste caractérisé par sa volonté de
toucher à l’universel à partir d’un travail souvent personnel : l’individualisme et
le communautarisme se mélangent. C’est dans cette logique artistique qu’une
chercheuse-réalisatrice peut venir faire un travail audiovisuel avec les jeunes de
cette cité depuis neuf ans ; partir de l’intime pour tenter de percevoir des données universelles pour oser dévoiler quelques informations de l’ordre de
l’intime ! Dans un sens, comme dans l’autre, c’est l’individu et sa place dans le
monde qui est traité à l’aide du numérique.
Cette démarche artistique et identitaire à la fois, favorise la recherche de la
nuance entre les deux sens du mot « culture ». La culture liée au travail artistique,
et celle qui aide tout individu à se construire par le biais de structures, de codes
comportementaux, de repères, et de symboles (Bougnoux, 2006), se forgent de
la même manière que le fait d’avoir une caméra dans les mains pour construire
une représentation suscite des interrogations. Face au sentiment de fracture
sociale souvent perçu par les jeunes des cités, la facilité de manipulation de cet
objet se propose comme solution. Le numérique est une nouvelle donnée
technique qui rend plus accessible une caméra, et avec elle, la possibilité de
construire sa propre représentation d’une organisation particulière, celle d’une
cité. Cette opportunité devient une passerelle par le biais audiovisuel pour
favoriser un esprit critique face aux images consommées, en même temps qu’un
atout constructif par la création d’un récit basé sur leur réalité quotidienne.
Quels nouveaux rapports au territoire, à la communauté, à l’universel introduit
cet outil numérique dans une cité « ghetto » ?
N.CYRULNIK
Français
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